Совесть. Происхождение нравственной интуиции

Существует ли у слова «совесть» четкое определение? Основоположница нейрофилософии Патриция Черчленд предлагает следующую формулировку: совесть – это суждение индивида о том, что хорошо, а что плохо, отражающее нормы группы, к которой индивид себя причисляет. Но как совесть работает? Как мы отличаем плохое от хорошего? Когда вообще нам приходит в голову заговорить о совести?

Совестливость не мешает нам ошибаться в оценках ситуации, как не мешает и уверенности в собственной правоте. И все же многие люди стараются проявлять справедливость, доброту и честность, особенно по отношению к «своим», то есть представителям собственной семьи, клана, народа. Нам свойственно делиться, сотрудничать и выручать друг друга из беды.

Чем объясняется это сходство в поведении людей? Что происходит в мозге, когда мы считаем своим долгом сказать правду или сообщить о чужих предосудительных действиях? Откуда берутся муки совести, когда мы сознательно закрываем глаза на правонарушения? Может ли нейронаука объяснить, почему мы сотрудничаем друг с другом? Ответам на эти и многие другие основополагающие вопросы посвящено исследование Черчленд «Совесть. Происхождение нравственной интуиции».